Wednesday, January 23, 2013

கடன்களைத் தீர்க்க உதவும் மைத்ர முகூர்த்தம்

 


திருச்சிற்றம்பலம்



திருச்சிற்றம்பலம்


 கடன் தொல்லையில் இருந்து மீள :-

இன்று பல குடும்பங்கள் கடன் தொல்லையால் சொல்லனாத் துயரத்திற்கு ஆளாகின்றனர்

கடன் தொல்லையில் இருந்து மீள்வதற்கு

திருகயிலாயப் பொதியமுனிப் பரம்பரை 1001-வது குரு மஹா சந்நிதானம்
சக்தி ஸ்ரீ அங்காள பரமேஸ்வரி அடிமை சத்குரு ஸ்ரீ-ல -ஸ்ரீ வேங்கடராம சுவாமிகள்

பல பரிகாரங்களை மனித இனத்திற்கு அளித்துள்ளார் அவற்றில் ஒன்று


கழுதைகளுக்கு காரட்,முட்டை கோஸ் ,பச்சைப் பட்டாணி முன்றையும் கலந்து கொடுக்கவேண்டும்

இதை ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் தொடர்ந்து செய்து வந்தால் கடன் தொல்லையில் இருந்து மீள வழி கிடைக்கும் .



குறிப்பு -இந்த பரிகாரத்திற்கு காரட்,முட்டை கோஸ் ,பச்சைப் பட்டாணி இதை மட்டுமே கொடுக்கவேண்டும் இதற்க்கு மாற்று இல்லை .

பலர் செய்து பயன் அடைந்த பரிகாரம் அனைவரும் குரு அருளால் பயன் பெறுவீர்

நன்றி -ஸ்ரீ அகஸ்திய விஜயம்


ஸ்ரீ -ல -ஸ்ரீ வேங்கடராம சுவாமிகளால் நமக்கு அளிக்கப்பட்ட அருள் பொக்கிஷம்

கோடான கோடி நன்றிகள்

 

 Sri-la-Sri Lobhamatha Agasthiar Ashram, Thiruannamalai.அகிலமெங்கும் ஆன்மீகம் பரப்பிட அருணாசல இறை வலையங்கள் (ARUNACHALA CELESTIAL NETS)

http://www.agasthiar.org/

 

 

 

 

திருச்சிற்றம்பலம்

 

 


திருச்சிற்றம்பலம்


 தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி
எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி



 பூழியர்கோன் வெப்பொழித்த புகலியர்கோன் கழல் போற்றி!
ஆழிமிசைக் கல்மிதப்பில் அணைந்த பிரான் அடிபோற்றி!
வாழிதிரு நாவலூர் வன்தொண்டர் பதம் போற்றி!
ஊழிமலி திருவாத வூரர் திருத்தாள் போற்றி!





வான்முகில் வழாது பெய்க மலிவளஞ் சுரக்க மன்னன்
 கோன்முறை யரசு செய்க குறைவிலா துயிர்கள் வாழ்க
 நான் மறை யறங்க ளோங்க நற்றவம் வேள்வி மல்க 
மேன்மைகொள் சைவ நீதி விளங்குக வுலக மெல்லாம்

Monday, January 21, 2013

எதிரி தொல்லைகளை சமாளிக்க வழி

http://copiedpost.blogspot.in/2012/01/blog-post_6247.html



*


http://dinamani.com/weekly_supplements/vellimani/article877386.ece



*


http://temple.dinamalar.com/Slogandetails.php?id=1933


***************************************

http://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=19336


****************************************

http://bharathtemples.in/Deistic/Erode/Perundurai%20Kottai%20Muniswarar.htm


****************************************

திருச்சிற்றம்பலம்

 

 


திருச்சிற்றம்பலம்


 தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி
எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி



 பூழியர்கோன் வெப்பொழித்த புகலியர்கோன் கழல் போற்றி!
ஆழிமிசைக் கல்மிதப்பில் அணைந்த பிரான் அடிபோற்றி!
வாழிதிரு நாவலூர் வன்தொண்டர் பதம் போற்றி!
ஊழிமலி திருவாத வூரர் திருத்தாள் போற்றி!





வான்முகில் வழாது பெய்க மலிவளஞ் சுரக்க மன்னன்
 கோன்முறை யரசு செய்க குறைவிலா துயிர்கள் வாழ்க
 நான் மறை யறங்க ளோங்க நற்றவம் வேள்வி மல்க 
மேன்மைகொள் சைவ நீதி விளங்குக வுலக மெல்லாம்

Sunday, January 20, 2013

கண்ணதாசனின் அர்த்தமுள்ள இந்துமதம்

http://pdfbazaar.blogspot.in/2011/11/01-10.html#more


*


http://www.youtube.com/watch?v=mOuv828fBl8&list=PL84ECF352DF4E4A84


திருச்சிற்றம்பலம்

 

 


திருச்சிற்றம்பலம்


 தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி
எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி



 பூழியர்கோன் வெப்பொழித்த புகலியர்கோன் கழல் போற்றி!
ஆழிமிசைக் கல்மிதப்பில் அணைந்த பிரான் அடிபோற்றி!
வாழிதிரு நாவலூர் வன்தொண்டர் பதம் போற்றி!
ஊழிமலி திருவாத வூரர் திருத்தாள் போற்றி!





வான்முகில் வழாது பெய்க மலிவளஞ் சுரக்க மன்னன்
 கோன்முறை யரசு செய்க குறைவிலா துயிர்கள் வாழ்க
 நான் மறை யறங்க ளோங்க நற்றவம் வேள்வி மல்க 
மேன்மைகொள் சைவ நீதி விளங்குக வுலக மெல்லாம்


Monday, January 14, 2013

தமிழ்ச் சைவமும் வடமொழி வேதமும்


திருச்சிற்றம்பலம்




http://www.sangatham.com/articles/saivism-and-vedas.html



திருச்சிற்றம்பலம்

 

 


திருச்சிற்றம்பலம்


 தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி
எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி



 பூழியர்கோன் வெப்பொழித்த புகலியர்கோன் கழல் போற்றி!
ஆழிமிசைக் கல்மிதப்பில் அணைந்த பிரான் அடிபோற்றி!
வாழிதிரு நாவலூர் வன்தொண்டர் பதம் போற்றி!
ஊழிமலி திருவாத வூரர் திருத்தாள் போற்றி!





வான்முகில் வழாது பெய்க மலிவளஞ் சுரக்க மன்னன்
 கோன்முறை யரசு செய்க குறைவிலா துயிர்கள் வாழ்க
 நான் மறை யறங்க ளோங்க நற்றவம் வேள்வி மல்க 
மேன்மைகொள் சைவ நீதி விளங்குக வுலக மெல்லாம்

Sunday, January 13, 2013

துன்பங்கள் தீர ஓங்காரக் குடிலுக்கு வாருங்கள்





ஓம்  அகத்தீசாய நம

ஓம்  நந்தீசாய நம

ஓம் திருமூலதேவாய நம

ஓம் கருவூர் தேவாய நம

ஓம்  பதஞ்சலி தேவாய நம

ஓம்  இராமலிங்க தேவாய நம





*


ஞானசித்தர் காலம் ஆரம்பவிழா



ஞானன்சித்தர் காலம் ஆரம்ப விழா ஓங்காரக்குடிலில் நடைபெற்றது, அந்த நிகழ்வின் முதல் பாகம்.  புல்லாங்குழல் கச்சேரி
          இரண்டாம்  பாகம். திரு ஜீவா அவர்களின் கச்சேரி 
           மூன்றாம் பாகம்.    குருநாதர் தரிசனம். 


ஓங்காரக்குடில் இது ஞானிகளின் கோவில்

ஆசான் தவத்திரு ரெங்கராஜ தேசிக சுவாமிகள் அவர்கள் உலகமக்களை கடவுளின் பிள்ளையாகப் பார்த்து அவர்களின் துன்பங்கள் துயரங்களிருந்து விடுவித்து ஞானிகளின் திருவடிதான் உண்மை ஆன்மீகம் என்று அவ்வழியில் நம்மையும் அழைத்துச் சொல்கிறார்.

இங்கே சுவையான உணவு, மன ஆறுதல், தங்குவதற்கு இடம் கிடைக்கும். தினமும் மூன்று நேர உணவு கிடைக்கும்.தொண்டர்கள் மனதில் போட்டி, பொறாமை, வஞ்சனை இருக்காது. அப்படியிருப்பவர்கள் குடிலில் இருக்கவும் முடியாது. இங்கு சமையற்கலை நிபுணர்கள் எவரும் கிடையாது ஆனால் சுவையாகவும், தரமானதாகவும் உணவு இருக்கும். எப்படி? ஆசானின் ஆசி உள்ளவர்கள் எதை தொட்டாலும் துலங்கும். எல்லா அன்பர்களுக்கும் இங்கு தொண்டு செய்ய வாய்ப்பிருக்கு.

ஆசானை அதற்கென ஒதுக்கப்பட்டுள்ள நேரத்தில் எவரும் சந்திக்கலாம். (காலை 11 மணி மற்றும் மதியம் 1 மணி) அதற்கென கட்டணங்கள் எதுவும் கிடையாது. நீங்கள் விரும்பினால் தொண்டுகள் செய்யலாம் அன்றி கட்டாயம் கிடையாது. ஓங்காரக்குடிலாசான் நம்மிடம் கேட்பது ஒன்றே ஒன்று தான் தினமும் அரை மணி நேரமாவது ஞானிகளுக்கு பூசை செய்யுங்கள். உங்களின் வாழ்கையில் மாற்றங்களை காண்பீர்கள். உங்களால் முடிந்தால் ஓங்காரக்குடிலுக்கு ஒரு முறை சென்று வாருங்கள். ஆசான் அரங்கமகா தேசிகர் திருவடியை இறுகப் பற்றுங்கள்.


 நாள் தோறும் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களின் பசிப்பிணியை அகற்றுவதால் துறையூரைச் சுற்றியுள்ள எந்த ஊரிலும் பிச்சைக்காரர்கள் இல்லை. வழிப்பறி செய்வோர் இல்லை. வறுமை இல்லை. துறையூர் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எப்படி இருந்தது இப்போது எப்படி இருக்கிறது என்பதை அங்கு வாழும் மக்களிடம் கேட்டால் தெரிந்து கொள்ளலாம். உங்களால் நேரடியாக ஏழைகளுக்கு உதவ முடியா விட்டால் ஓங்காரக்குடில் வழியாக உதவி செய்யுங்கள். ஒரு முறை இந்த புனித தலத்திற்கு விஜயம் செய்யுங்கள். மாற்றங்களைக் காண்பீர்கள்.

 ஓங்காரக்குடில் சாதி,மத,மொழி, இன பேதமின்றி அனைவருக்கும் தாயன்புடன் பசியாற்றும் இடம். இது ஓர் ஆன்மீகப்பயிற்சிக் கூடம். இங்கு ஞானம் கற்று கொடுப்பதில்லை. ஒங்காரக்குடில் உங்களுக்கு ஞானத்தை கற்று கொள்ள வாய்ப்பை உருவாக்கி தந்துள்ளது. ஆனால் நாம் நாள்தோறும் பூஜிக்கும் மகான்கள் உங்களுக்கு ஞானத்தை அடைய உறுதுணையாய் இருப்பார்கள்.
*
 புலால் உணவால் வரும் கேடுகள்

மனித வர்க்கதிற்கு பல்வேறு வகையான தானியங்களும், காய்கறிகளும், கிழங்கு வகைகளும், கனி வகைகளும், கீரை வகைகளும் இன்னும் பலவிதமான தாவர உணவுகளையும் மனித சமுதாயம் உயிர் வாழ இயற்கை தாய் தனது பெருங்கருணையினால் படைத்திருக்கிறார். இப்படிப்பட்ட இயற்கையின் கொடையாகிய தாவர உணவை விடுத்து ஆடு, கோழி, மீன் போன்ற மிருகாதி உணவுகளை சுவைக்காக அவைகளின் உயிரைக் கொன்று சாப்பிடக்கூடாது. உயிருள்ள மிருகங்களும், பறவைகளும், நீர்வாழ் உயிரினங்களும் கொல்லும்போது தம்மைக் காத்துக் கொள்ள பேசக்கூட தெரியாத வகையில் உள்ளது என்ற காரணத்தால் அவைகளைக் கொல்வது இயற்கைக்கு ஒவ்வாத செயலாகும்.

தன்ஊன் பெருக்கற்குத் தான்பிறிது ஊன்உண்பான்
எங்ஙனம் ஆளும் அருள்?
-திருக்குறள்- புலால் மறுத்தல்

தன் உடம்பை பெருக்கச் செய்வதற்காகத் தான் மற்றோர் உயிரின் உடம்பைத் தின்கின்றவன் எவ்வாறு அருளுடையவனாக இருக்க முடியும். (நன்றி- மு. வரதராசனார்)

நாம் பெற்ற தேகம் எப்படியும் கண்டிப்பாக ஒருநாள் அழியத்தான் போகிறது. அப்படி அழியப்போகின்ற இந்த உடலை வளர்ப்பதற்கு தாவர உணவை தவிர்த்து பாதகமான ஒரு உயிரைக் கொன்று அதன் மாமிசத்தை புசித்தாலும் காப்பாற்ற முடியாது. ஆகவே நிலையில்லாத தேகத்திற்காக மாமிச உணவை உண்டு அழியாத ஆன்மாவிற்கு பாவச்சுமையை ஏற்றி நரகத்தில் வீழ்த்துவது எந்தவிதத்தில் நியாயம்?

ஆகவே ஆன்மீக நாட்டம் உள்ள அன்பர்கள் இதுவரை இக்கருத்தை உணராமல் புசித்திருந்தாலும் இனியேனும் இதைப் புரிந்துகொண்டு கொடுமையான மாமிச உண்ணும் பழக்கத்திலிருந்து விடுபடுங்கள்.

-ஓங்காரக்குடிலாசான் அரங்கமகாதேசிகர்.

*

நல்லவர்கள் பிறருடைய நன்மைக்காக வாழ்கின்றனர். உனக்கு நான் நன்மை செய்வதன் மூலமாக என்னுடைய நன்மையை நான் பெறமுடியும். இதைத்தவிர வேறு வழி இல்லை.
* தூய்மையாக இருப்பதும், மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதும் தான் அனைத்து வழிபாடுகளின் சாரம்.
* இறைவனுக்கு உதவுவதாக எப்போதும் சொல்லாதீர்கள். அவருக்காக பணியாற்றும் பேறு பெற்ற நாம் பாக்கியசாலிகள் ஆவோம்.
* நாய்க்கு சோறு கொடுக்கும் போது, அந்த நாயையும் கடவுளாகக் கருதி வழிபடு. ஏனெனில், அந்த நாயினுள்ளும் கடவுள் இருக்கிறார். அவரே எல்லாமுமாய் இருக்கிறார், எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார்.
* ஏழைகளிடம் சிவபெருமானைக் காண்பவனே உண்மையில் சிவபெருமானை வழிபடுபவன் ஆகிறான். விக்ரகத்தில் சிவனை வழிபடுவது ஆரம்பநிலை தான்.

*

 ஒன்பது கோடி ஞானிகளுக்கு தலைவரும் கும்பமுனி என்றும் குருமுனி என்றும் பட்டம் பெற்ற ஆசான் அகத்தீசர் அவர்களின் திருவடியை பூசித்துதான் ஒன்பது கோடி மனிதர்களும் பாவத்தை நீக்கி புண்ணியத்தைப் பெற்று மரணமில்லா பெருவாழ்வு பெற்று ஞானிகள் ஆகியுள்ளார்கள்.

"ஓம் அகத்தீசாய நம"


அகத்திய மாரஷி நமா என்றென்றோது
அஷ்ட சித்துதனை ஈவார் குளிகை ஈவார்
அகத்தியரே காஷாய வேடமீவார்
அப்போது சித்தரெல்லாம் கைக்கொள்வார்கள்
அகத்தியரைத் தொண்டனிட்டு மேரு செல்ல
யாருக்கும் தடையில்லை அரசே யென்பார்
அகத்தியார் தாம் எக்கியத்தில் பிறந்த யோகி
ஆயிரத்தெட்டு அண்டமெல்லாம் ஆணையாச்சே.

-கொங்கணார் கடைக்காண்டம்.


*


அன்னதானம் செய்வது ஏன்;
--------------------------------------
அன்னதானம் என்பது உணவற்ற ஏழைகளுக்கும்,வரியோருக்கும் பசிக்கு உணவளிப்பதே அன்னதானம் ஆகும்.பசி வந்தால் பத்தும் பறந்து போகும் என்பார்கள்.நோய்களில் கடுமையானது பசி ஆகும்.பசி வந்தால் ஒருவன் தன்னிலை இழப்பான்.

மனித மனமே எதிலும் முழுமையாக திருப்தியடையாது.மனமானது ஒன்றை பெற்றுவிட்டால் அடுத்ததிற்கு ஏங்கும்.பசித்த ஒருவன் சாப்பிடும்பொழுது மட்டும்தான் வயிறு நிறைந்தவுடன் மனமும் நிறைகிறது.

உலகத்தில் சிறந்த பரிகாரங்களுள் ஒன்று மனித மனத்தை குளிர்விப்பது ஆகும்.ஒருவருக்கு பொன்னாலும்,பணத்திலானாலும் திருப்தி படுத்த முடியாவிட்டாலும் நாம் உணவு அளிக்கும்போது அவர் மனதை திருப்திபடுத்திவிடலாம்.அதனால்தான் அன்னதானம் செய்வது மிகப்பெரிய தர்மம் ஆகும்.

*

உண்மையறிந்த சற்குருதான் இத்துறையில் வழிகாட்ட முடியும். மற்றவர் தான் அறிந்ததாகக் கூறுவதெல்லாம் உண்மையன்று. ஒருவர் சற்குருவாயும், சொற்குருவாயும் ஆக வேண்டுமெனில் அவர் உடல் இரகசியங்களையும், உயிர் இரகசியங்களையும் அறிந்தவராயும், இவற்றினை அறிவதற்கு ஜென்மத்தை கடைத்தேற்றித் தரவல்ல முற்றுப்பெற்ற ஞானிகளைப்பற்றி அறிந்து பூசிப்பவராகவும், தலைவனைப் பற்றி அறிந்து அவரது திருவடியை, திருவடிப்பெருமையை தான் உணர்ந்து, மக்களுக்கும் உணர்த்துபவராகவும் இருக்க வேண்டும்.

இதெல்லாவற்றையும் விட தலைவனே அக்குருவின் வாசியோடு வாசியாக கலந்து தலைவனும் குருவும் இரண்டற கலந்து எல்லா ஞானிகளின் ஆசியும், நவகோடி சித்தரிஷி கணங்களின் ஆசியும் பெற்றவராக இருக்க வேண்டும். இப்படி வாசி வசப்பட்டவர்களில் முதன்மையானவர் ஆசான் ஞானபண்டிதன் என்றும், சுப்ரமணியர் என்றும், ஞானத்தலைவன் என்றும், ஞானத்துறையினை உருவாக்கி அதன் தலைமையாகவும், தானறிந்த மரணமில்லா பெருவாழ்வையும், அதன் இரகசியத்தையும் மகான் அகத்தியருக்கும், அகத்தியர் மூலமாக நவகோடி சித்தரிஷி கணங்களுக்கும் அருளிச்செய்து, வாழையடி வாழையென ஒரு திருக்கூட்ட மரபினை தொடங்கி, இன்று வரையிலும் இனி எக்காலத்தும் அழிவற்ற ஒரு ஞானவர்க்கத்தை உருவாக்கி அதனை கட்டிக்காத்துவரும் மிகப்பெரும் ஆற்றல் கொண்டவரே முருகப்பெருமான்.

-ஓங்காரக்குடிலாசான்-

*



  காப்பான கருவூரார் போகநாதர்
கருணையுள்ள அகத்தீசர் சட்டைநாதர்
மூப்பான கொங்கணரும் பிரம்மச்சித்தர்
முக்கியமாய் மச்சமுனி நந்திதேவர்
கோப்பான கோரக்கர் பதஞ்சலியார்
கூர்மையுள்ள இடைக்காடார் சண்டிகேசர்
வாப்பான வாதத்திற்கு ஆதியான
வாசமுனி கமலமுனி காப்புதானே.
-மகான் ரோமரிஷி

இந்த 14 ஞானிகள் அடங்கிய பாடலை காலையிலும் மாலையிலும் படித்து பாராயணம் செய்தும், பூசை செய்தும் வந்தால் ஞானிகளின் அருள் நிச்சயம் கிடைக்கும்.

*
ஓம் அகத்தீசாய நம! ஓம் அகத்தீசாய நம! ஓம் அகத்தீசாய நம!

சிறப்பறிவு -நாம் இந்த உலகத்திலிருந்து நம்முடைய பாவத்தையும், புண்ணியத்தையும் தவிர எதையும் எடுத்துப் போகமுடியாது. அது எல்லோருக்கும் தெரிந்த விடயம் அப்படியிருந்தும் நாம் பொருளைப் பெருக்கும் அளவிற்கு ஏன் புண்ணியத்தை பெருக்குவதில்லை.

அதற்கு நிறைய காரணங்கள் உண்டு. அறியாமை அதாவது சிலர் பாவ, புண்ணியத்தில் நம்பிக்கை இல்லாமல் கிடைப்பதை அனுபவித்து விட்டு போவார்கள். சிலர் இளவயதில் நன்றாக கூத்தாடி விட்டு இறக்கும் தருவாயில் அட நாம் புண்ணியத்தை சேர்க்கவில்லையே என்று கவலைப்படுவார்கள். ஒரு சிலரே இளவயதிலேயே புண்ணியத்தை செய்வாரகள். இந்த அறியாமையை நீக்க ஞானிகளின் அருள் இருக்க வேண்டும்.

அதாவது நாம் வாழும் இந்த குறுகிய காலத்தில் மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்ய முடியாவிட்டாலும் உபத்திரவம் செய்யாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற மனப்பக்குவம் எல்லோர் மனதிலும் இருக்க வேண்டும். பாவத்தை நீக்க கோபம், வஞ்சனை, பொறாமை, காமம் போன்ற குணக்கேடுகளை அழிக்க வேண்டும். நமது உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்த பழக வேண்டும். நல்ல சிந்தனை இருக்க வேண்டும். தினமும் ஞானிகளை பூசை செய்து அடியேன் பாவி என்னுடமுள்ள குணக்கேடுகளை நீக்க அருள் செய்ய வேண்டும் என்று கேட்க வேண்டும்.





சிவராஜயோகி, பரமானந்த, சதாசிவ, சற்குரு, தவத்திரு ரெங்கராஜ தேசிக சுவாமிகள் அவர்களின் அறிவுரைகள்

ஞானியர்களின் திருவடிதான் உண்மையான ஆன்மீகம் என்று சொல்லி அவ்வழியில் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார் ஓங்காரக்குடிலாசான். 131 சித்தர்கள் போற்றித் தொகுப்பை தினசரி காலையும், மாலையும் சொல்லி பூசை செய்து வந்தால் சிறப்பறிவை பெறலாம்.

வாரம் இருவருக்காவது அன்னதானம் செய்ய.வேண்டும். பசியுடன் வரும் ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பது தான் அன்னதானம் ஆகும்.

புலால் மறுத்தல், உயிர்க்கொலை செய்யாதிருத்தல் வேண்டும். பிறர் உயிர்களிடத்தில் அன்பு உள்ளவனாகவும், பிற உயிருக்கு மதிப்பு கொடுப்பவனாகவும் இருக்கவேண்டும்.

நல்லவனாகவும். பண்புள்ளவனாகவும் இருக்கவேண்டும். தனது சினத்தை பிறருக்கு காட்டாது அடக்கிக் கொள்பவன் சிறந்த பண்பாளன் ஆவான்.

தனது குருவின் மீது உண்மையான பக்தி இருக்கவேண்டும்

பிறரை மகிழ்வித்து தானும் மகிழ்ச்சியோடு இருக்கவேண்டும். பிறர் மனம் புண்படும்படி பேசக்கூடாது, பிறர் நம்மைக் கண்டு ஓதுங்குதல், பயந்து நடுங்குதல், வெறுப்பு காட்டுதல் எல்லாம் நமது தீவினையாகும்.

எளியவருடன் கோபத்தை காட்டக் கூடாது. (எளியவர் என்றால் குழந்தைகள், வயோதிபர்கள்) சிலபேர் யாருடனும் சண்டை போட்டுட்டு மனைவி, குழந்தைகளுக்கு அடிப்பார்கள், தாய், தந்தையருடன் சண்டை பிடிப்பார்கள் இது பாவச் செயலாகும்.

பிறர் பொருளை கவருதல், பேராசை, கோபம், செருக்கு, உண்மையறியாது வீண் பழி சுமத்தல், தீயவர்களின் நட்பு போன்ற குணக்கேடுகள் பாவச்செயலாகும்.

தேவைக்கு மேலதிகமாக இருந்தால் இல்லாதவர்களுக்கு கொடுத்து உதவி செய்யலாம். உண்மையான ஆன்மீகம் இருக்கும் இடத்தில் ஆடம்பரம் இருக்காது. எந்தவொரு ஞானியும் அப்படி வாழ்ந்ததில்லை அப்படியிருந்தும் நாம் ஆடம்பரத்திற்குதான் ஆசைப்படுகிறோம்.

இது எல்லாம் ஒரே நாளில் நடந்து விடாது தினமும் ஞானிகளை பூசித்து நாமும் முழுமனதுடன் முயற்சி செய்யவேண்டும்.


அன்பின் முதிர்ச்சிதான் ஞானமாக மாறும். ஆகவே எல்லா உயிர்களிடத்திலும் அன்பு காட்டுங்கள். இதுதான் ஞானத்தின் வழிகோல் என்கிறார் ஓங்காரக்குடிலாசன் சிவராஜயோகி, பரமானந்த, சதாசிவ சற்குரு தவத்திரு ரெங்கராஜ சுவாமிகள். 

ஒருவன் கடவுள்தன்மை அடையவேண்டுமாயின் அவரைச் சார்ந்தவர்கள் மனம் பதறும்படியாகவோ, அஞ்சும்படியாக நடக்கக்கூடாது. ஒரு குடும்பத்தில் கணவன் வெளியில் சென்றால் மனைவி எப்போது திரும்பி வருவார் என நினைக்க வேண்டும். பிள்ளைகள் தகப்பனை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்க வேண்டும். அதைவிடுத்து மனைவி, பிள்ளைகள் பாவி வந்திட்டான் என்று நினைத்தால் நிச்சயம் அவன் வாழ்வில் முன்னேற்றம் கிடையாது. ஆகவே பெற்றோர்கள், மனைவி, பிள்ளைகள் மனம் மகிழும்படி நடந்து கொள்ளவேண்டும். மனைவியும் குடும்பத்திலுள்ளோர் மனஅமைதி கெடும்படி நடக்ககூடாது.

நம்மைச் சார்ந்தவர்களிடம் முதலில் அன்பு செலுத்தவேண்டும். வீட்டிலுள்ளோர் மனம் மகிழும்படி நடந்துகொள்ளாமல், வெளியே தேனொழுக் பேசி எந்தப் பயனுமில்லை என்கிறார் ஆசான். நீங்கள் அன்பு செலுத்தியும் அவர்கள் உங்களை வெறுத்தால் பூசை செய்யும்போது ஞானிகளிடம் "என்னை கொடுமைக்காரன் என்று சொல்லாத அளவிற்கு அல்லது மற்றவர்கள் மனம் மகிழும்படி நான் நடந்து கொள்ள வேண்டும்" என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்.

ஆசான் மேலும் சொல்கிறார் பெற்றோர்கள், மனைவி, பிள்ளைகள், உறவினர்கள், நண்பர்கள் எல்லாம் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட வரப்பிரசாதம். அவர்கள் இதயத்தில் நம்மீது கசப்புணர்ச்சி இருக்ககூடாது. யாராக இருந்தாலும் நம்மை வாழ்த்த வேண்டுமேயன்றி தூற்றக்கூடாது.





மகான்களுடனான உறவு என்பது உங்களுக்கு ஒரு மறைமுகமான பாதுகாப்பு.அவர்களின் விசுவாசியாகுங்கள். நீங்களே வியக்கும்படி உங்கள் வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் ஏற்படும். இதை வார்த்தையால் விளங்க வைப்பது இலகுவான செயல் அல்ல அதை அனுபவித்துதான் பார்க்க வேண்டும்.
ஞானிகளை மனம் உருகப் பாடுங்கள் கேட்டதெல்லாம் கிடைக்கும், நினைத்ததெல்லாம் நடக்கும். ஓங்காரக்குடிலுக்கு வாருங்கள்! மக்களுக்கு தொண்டு செய்யுங்கள்! மகத்தான ஆற்றல்களை பெறுவீர்கள்!

ஓம் ரெங்கராஜ தேசிக சுவாமிகள் திருவடிகள் போற்றி போற்றி!




அன்பாய் இருப்பது அறம்
இனிமையாய்ப் பேசுவது அறம்
காடுஞ்சொற்களைத் தவிர்ப்பது அறம்
நல்லதையே நாடுவது அறம்
மனதில் குற்றமற்று இருப்பது அறம்
பொய்யைத் தவிர்ப்பது அறம்
சினத்தைத் தவிர்ப்பது அறம்
பொறாமை உணர்ச்சியைத் தவிர்ப்பது அறம்
பிறருக்குக் கெடுதல் செய்யாமை அறம்
பிறருடன் பகிரிந்து உண்பது அறம்
பிற உயிர்களைக் கொல்லாமை அறம்
தீமையில்லாத வழியில் பொருளீட்டுவது அறம்
இல்லற வாழ்வில் ஈடுபடுவது அறம்
அறநூல்களைக் கற்று அடக்கமுடன் இருப்பது அறம்
தூய துறவியரைப் பேணுவது அறம்
மானத்துடன் வாழ்வது அறம்
உயிருக்கு ஊக்கம் தருவது அறம்
அருள் வழியில் ஆண்டவனை உணர்த்துவது அறம்

ஸ்ரீ அகத்தியர் சன்மார்க்க சங்கம்


ஓங்காரக்குடிலில் உணவு உண்ணுகின்ற வாய்ப்பு கிடைத்தால் அது உணவாகவும் நோய் தீர்க்கும் மருந்தாகவும் இருக்கும்.

அடைந்திடுவார் குடில் உணவை உண்டமக்கள்
அகிலமதில் அரங்கர் ஆசி அமைந்ந உணவு
சோடைதனை அகற்றிவிடும் பிணிதீர்க்கும் மருந்து
சிறப்பான அமிர்தமாகும் ஆசியுண்டு.

-ஆசான் அகத்தீசர் ஆசி நூல்.




எல்லோருடைய வீடுகளிலும் இருக்க வேண்டிய நூல் ஞானத்திருவடி. ஓங்காரக்குடில் ஆசான் தவத்திரு ரெங்கராஜ தேசிக சுவாமிகள் 37 ஆண்டுகளாக கடுந்தவம் இருந்து வருகிறார்கள். உலக மக்களுக்கு ஏற்படும் துன்பஙகளிலிருந்து விடுவித்து, ஞானிகளின் திருவடியைப் பூசிப்பதும், ஏழைகளின் பசியாற்றுவதுமே உண்மையான ஆன்மீகம் எனச் சொல்லி அவ்வழியில் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். ஞானத்திருவடி நூால் ஞானிகளின் திருவடியாகும். இந்நூலில் ஞானிகள் பற்றிய பல அரிய தகவல்களும், ஓங்காரக்குடில் ஆசான் ஞானிகளின் பாடல்களுக்கு எளிய முறையில் அருளிய அருளுரைகளும் உள்ளது.




*


பூஜையில் கேட்க வேண்டிய வேண்டுகோள்:

ஓம் அகத்தீஸ்வரா உன் திருவடியை தினமும் பூஜித்து ஆசிபெற நினைக்கின்றேன். அதற்கு என் வினைகளின் காரணமாக சில தடைகள் வருகிறது. அந்த தடைகளை நீக்கி உன் நாமத்தை சொல்லி பூஜித்து உன் ஆசிபெற நீரே அருள்செய்ய வேண்டும்.
மனிதன் கடைத்தேறுவதற்கு (மோட்சலாபம்) அகத்தீசா! உன் திருவடி துணை அன்றி வேறு எந்த வகையாலும்; கடைத்தேற முடியாது என்பது எல்லா ஞானிகளின் கருத்தாகும். ஆகவே உன் திருவடியை போற்றி வணங்கி பூஜிக்க உன் ஆசி வேண்டும்.
எல்லா உயிர்களையும் என்னுயிர்போல் எண்ணுதலும் அவ்வுயிர்களுக்கு வரும் இடையூறுகளை கண்டு இரங்குதலும், அவ்வுயிர்களுக்கு சேவை செய்யும் வாய்ப்பையும் தந்து எனை ஏற்று அருள்செய்ய வேண்டுகிறேன்.
பெண்களை தாயாக எண்ணும் பரிபக்குவம் தந்து அருள வேண்டுகிறேன்.
அகத்தீசா உன் திருவடிக்கு சேவை செய்து, ஜென்மத்தைக் கடைத்தேற்றிக் கொள்ள அருள் செய்ய வேண்டுகிறேன்.
மேற்கண்ட கொள்கைகளை கடைபிடிக்க அடியேனுக்கு தாய்மை குணம் தந்து அருள் செய்ய வேண்டுகிறேன்.
*
"ஓம் அகத்தீசாய நம" என்பதே உண்மைத் தவமாகும்.
பூஜை செய்யசெய்யத்தான் பாவ புண்ணியத்தை உணர முடியும்.
பூஜை செய்து வருபவர்களை பாவம் செய்யாமல் ஆசான் அகத்தீசன் தடுத்தாட் கொள்வார்கள்.
பாவம்தான் தொடர்ந்து வரும் பிறவிக்கு காரணமாக அமையும். எனவே புண்ணியம் செய்வோம், பிறவியை ஒழிப்போம்.
*
 
 
கடவுளை அடைய கடைபிடிக்க வேண்டியவை:
மனித வர்க்கத்தை கடவுளின் பிள்ளைகளாக பார்க்க வேண்டும்.
மனித வர்க்கத்தை தன் சகோதரர்களாக எண்ண வேண்டும்.
பிறரிடம் மனம்விட்டு பேசி பழக வேண்டும்.
மற்றவரை மதிக்க கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
மனித வர்க்கத்திற்கு தொண்டு செய்வதே உண்மையான சன்மார்க்கமாகும்.
 
*
 
ஒன்பது கோடி ஞானிகளுக்கு தலைவரும் கும்பமுனி என்றும் குருமுனி என்றும் பட்டம் பெற்ற ஆசான் அகத்தீசர் அவர்களின் திருவடியை பூசித்துதான் ஒன்பது கோடி மனிதர்களும் பாவத்தை நீக்கி புண்ணியத்தைப் பெற்று மரணமில்லா பெருவாழ்வு பெற்று ஞானிகள் ஆகியுள்ளார்கள்.

*
 
 மாணிக்கவாசக சுவாமிகள் அருளிய குழைத்த பத்து

வேண்டத் தக்கது அறிவாய் நீ
வேண்ட முழுவதும் தருவோய் நீ
வேண்டும் அயன்மாலுக்கு, அரியாய் நீ
வேண்டி என்னைப் பணிகொண்டாய்
வேண்டி நீ யாது அருள் செய்தாய்
யானும் அதுவே வேண்டின் அல்லால்
வேண்டும் பரிசு ஒன்று உண்டு என்னில்
அதுவே உந்தன் விருப்பு அன்றே.

ஞானிகளிடம் எதை கேட்டாலும் தருவார்கள் அதனால் எனக்கு ஞானம் சித்திக்க வேண்டும் என்று கேட்டால் எல்லாவற்றையும் கொடுப்பார்கள்.
 
 நந்தி அகத்தியர்மூலர் புண்ணாக்கீசர்
நற்றவத்துப் புலத்தியரும் பூனைக்கண்ணர்
கந்திடைக்காடரும் போகர் புலிக்கையீசர்
கருவூரார் கொங்கணர் காலாங்கி அன்பிற்
சிந்தில் அழுகண்ணர் அகப்பையர் பாம்பாட்டி
தேரையரும் குதம்பயைருஞ் சட்டைநாதர்
செந்தமிழ்ச் சீர்சித்தர் பதினெண்பேர் பாதம்
சிந்தையுணிச் சிரத்தணியாச் சேர்த்தி வாழ்வாம்.

மேற்கண்ட கவியின் சாரம் :
ஆசான் நந்தீசர், மகான் அகத்தீசர், திருமூலதேவர், மகான் புண்ணாக்கீசர், பிரம்மமுனிவர், புலத்தீசர், ஆசான் பூனைக்கண்ணார், மகான் இடைக்காடர், ஜோதி ரிஷியாகிய போகர், மகான் புலிப்பாணி சித்தர், அருள்மிகு கருவூரார், வினை தீர்க்கும் கொங்கண மகரிஷி, மகான் காலாங்கிநாதர், அழுகண்ண மகரிஷி, அகத்தின் இயல்பை அறிந்த அகப்பைச் சித்தர், பக்குவமுடைய பாம்பாட்டி சித்தர், தெளிவுமிகு தேரைய மகரிஷி, குணம் மிகுந்த குதம்பைச் சித்தர், தேகமென்னும் சட்டை நீக்கிய சட்டை முனிவர் மேற்கண்ட முத்தமிழ் வித்தகர்களாகிய பதினெட்டு சித்தர்களும் மகா அருள் வல்லவர்கள் ஆவார்கள். அவர்களை தினமும் வரிசைப்படுத்தி நாமஜெபம் செய்து வந்தால் பலபிறவிகளில் "யான்" என்ற கர்வத்தாலும், பொருள் வளமென்னும் செருக்காலும், ஆள்படை அகந்தையாலும் மற்றும் உத்யோக திமிராலும், பொல்லாத காமதேகத்தின் கொடுமையாலும், கொடிய சினத்தாலும் மேலும் புலால் உண்ணுதல், உயிர்க்கொலை செய்தல் போன்ற கொடிய பாவத்தாலும் வந்த கேடுகள் அத்தனையும், மேற்கண்ட ஞானிகளின் நாமத்தை சொல்லி வந்தால் பாவங்கள் எல்லாம் பொடிப்பொடியாகிவிடும்.
மேலும் சிறப்பறிவு உண்டாகும். "நாம் யார்?" "நமது பிறவி என்ன?" "நமது பிறவியின் தன்மை என்ன?" "இந்த பிறப்பால் அடையக்கூடிய லாபநஷ்டமென்ன?" என்பதை அறிய முடியும். நஷ்டத்தை நீக்கி ஆன்ம லாபம் பெற்றுக்கொள்ள முடியும். தொடர்ந்து வருகின்ற பிறவிக்கு அறியாமைதான் காரணம் என்பதை அறிந்துகொள்ள முடியும். ஆன்ம இயக்கமும், அதை தாங்குகின்ற உடம்பு பற்றியும், அந்த உடம்பால் வருகின்ற நன்மை, தீமைகள் பற்றியும் அறிந்துகொள்ள முடியும்.
உடம்பில் நன்மையும், தீமையும் சேர்த்தே இயற்கை அன்னை படைத்துள்ளாள். இந்த உடம்பில் தீமை சேர்த்து படைத்ததின் காரணம், நெல்லுக்கு உமி இல்லை என்றால் மீண்டும் முளைக்காது. ஆகவே, இந்த தேகத்தில் கேட்டையும், ஆக்கத்தையும் சேர்த்து படைத்திருக்கிறாள். கேடாகிய உமி நீங்கினால் அரிசி மீண்டும் முளைக்காது. (புற உடம்பாகிய மும்மல தேகம் நீங்கினால்) அதேபோல் கேடான மும்மலம் என்னும் உமி நீங்கினால் மலமற்ற ஒளி உடம்பாகிய ஜோதி உடம்பு உண்டாகும். ஜோதி உடம்பு உண்டானால் மீண்டும் பிறக்காது (உமி நீங்கினால் அரிசி முளைக்காதது போல). ஆகவே, மேற்கண்ட பதினெட்டு மகான்களை உருகி தியானம் செய்தால், நாம் ஜென்மத்தை கடைத்தேற்றிக்கொள்ளலாம். எனவே, ஞானிகளை பூஜிப்போம்! நலம் பெற்று வாழ்வோம்!!

ஓம் சிவாய அகத்தீசாய நம

ஓம் சிவாய நந்தீசாய நம

ஓம் சிவாய திருமூலதேவாய நம

ஓம் சிவாய கருவூர் தேவாய நம

ஓம் சிவாய பதஞ்சலி தேவாய நம

ஓம் சிவாய இராமலிங்க தேவாய நம
 அருட்பெருஞ்ஜோதி அருட்பெருஞ்ஜோதி
தனிப்பெருங்கருணை அருட்பெருஞ்ஜோதி

எல்லா உயிர்களும் இன்புற்று வாழ்க

                                         

தவத்திரு ரெங்கராஜ சுவாமிகள் அவர்கள் அருளிய ஞான உபதேசங்கள்

 ஓம்  அகத்தீசாய நம

ஓம்  நந்தீசாய நம

ஓம் திருமூலதேவாய நம

ஓம் கருவூர் தேவாய நம

ஓம்  பதஞ்சலி தேவாய நம

ஓம்  இராமலிங்க தேவாய நம


 
http://www.agathiar.org/tamil/speech.php


***************************************

http://vivekaanandan.blogspot.in/2015/01/blog-post_8.html

***************************************

http://www.youtube.com/user/agathiarsangam?feature=watch



****************************************



ஓம் சிவாய அகத்தீசாய நம

ஓம் சிவாய நந்தீசாய நம

ஓம் சிவாய திருமூலதேவாய நம

ஓம் சிவாய கருவூர் தேவாய நம

ஓம் சிவாய பதஞ்சலி தேவாய நம

ஓம் சிவாய இராமலிங்க தேவாய நம


*



அருட்பெருஞ்ஜோதி அருட்பெருஞ்ஜோதி
தனிப்பெருங்கருணை அருட்பெருஞ்ஜோதி

எல்லா உயிர்களும் இன்புற்று வாழ்க



*





*


காப்பான கருவூரார் போகநாதர்
கருணையுள்ள அகத்தீசர் சட்டைநாதர் மூப்பான கொங்கணரும் பிரம்மச்சித்தர் முக்கியமாய் மச்சமுனி நந்திதேவர் கோப்பான கோரக்கர் பதஞ்சலியார் கூர்மையுள்ள இடைக்காடார் சண்டிகேசர் வாப்பான வாதத்திற்கு ஆதியான
வாசமுனி கமலமுனி காப்புதானே.
-மகான் ரோமரிஷி

இந்த 14 ஞானிகள் அடங்கிய பாடலை காலையிலும் மாலையிலும் படித்து பாராயணம் செய்தும், பூசை செய்தும் வந்தால் ஞானிகளின் அருள் நிச்சயம் கிடைக்கும்.

* ஓம் அகத்தீசாய நம! ஓம் அகத்தீசாய நம! ஓம் அகத்தீசாய நம!


Wednesday, January 9, 2013

பசித்திரு


பசித்திரு:-


பசித்திரு, தனித்திரு விழித்திரு என்னும் தாரக் மந்திரத்தை வடலூர் வள்ளற்பிரானகியஇராமலிங்க அடிகள் முதன் முதலில் மக்களுக்கு போதித்தார். அதன் பின்னர்தான்அருளார்கள் பலரும் இதனை எடுத்தியம்பமுற்பட்டனர்.ஆன்மீக நாட்டம் கொண்டோர் அதாவது இறைவனது திருவடிகளைப் பற்றி கொள்ளவேண்டும். தனித்திருக்க வேண்டும். விழித்திருக்க வேண்டும் எனப் பொருள் கூறப்பெறுகிறது.இவ்வாறு பசித்து, தனித்து , விழித்து இருந்தால் பதவி கிடைக்கும் எனவும் கூறப்படுகிறது.அதாவது சிவபதவியோ, வைகுண்ட பதவியோ கிடைக்கும் எனவும் கூறப் பெறுகிறது.இவ்வாறு இருந்தவர்கள் இப்பதவிகளைப் பெற்றார்களா என்று தெரியவில்லை.பசித்திரு, விழித்திரு, தனித்திரு எனும் சொற்களுக்குரிய உண்மைப் பொருளைஉணர முற்படுவதே நமது எண்ணமாகும்.பசித்திரு என்பது பட்டினி கிடப்பது அன்று. வயிற்றைக் காயப்போடுதல் மிகச்சிறந்தமருந்தாகும் என்பார்கள் சித்த வைத்திய, ஆயுர்வேத மருத்துவர்கள். இல்லாமையினால் பட்டினி கிடப்பதற்கும் - எல்லாமிருந்து உண்ணாமல் நோன்பு நோற்பதற்கும் நிறைய வேறுபாடுகள் உண்டு. இது உடலைப் பொருத்த விஷயமன்று.உணர்வைப் பொருத்தது. மனதின் ஆளுமையில் அடங்குவது. எண்ணங்களின் தொகுதிதான் மனம். ஏதும் இல்லாமையினால் பட்டினி கிடப்பது இறப்பிற்கு சமமாகும். எல்லாம் இருந்தும் புலன் அடக்க, உணர்ச்சி அடங்கி, உணர்வு விழித்து உயிர் தழைக்க இருக்கும் நோன்பிற்கு [விரதம்] என்பதே உண்ணா நோன்பு. இதுவே பசித்து இருத்தல்.இவ்வாறு இருத்தல் உடலுக்கு நல்லது. ஊனுடம்பு ஆலயம், உடல் நலமானால் உள்ளம்வளமாகும். உள்ளம் வளமானால் உயிர் தளிர்க்கும். பசித்திருத்தல் உடல் தொடர்புடையது.இந்நிலையில் உடலுக்கு நன்மை பயக்கும். மிதமான உணவே நீண்ட ஆயுளுக்கும், நோயற்ற வாழ்வுக்கும் வழியாகும்.


நாள் தோறும் ஒருவர் பசித்திருந்து - பசித்திருப்பது அறமாகிய உண்ணா நோன்பினைஒருவர் மேற்கொண்டால் உடல் நிலை என்னவாகும்? விரைவில் இந்த உடல் அழிந்துஇறந்து விடுவார். இவ்வாறு உடல் அழிந்துவிடும் ஒன்றையா ஆன்றோர்களும், சித்தர்பெரியோர்களும் சொல்லியிருப்பார்கள்.குரு இட்டும், தொட்டும், சுட்டிக்காட்டாத வித்தை கைவசம் ஆகாது என்பார்கள்.குரு வழி செவிச் செல்வத்தைப் பெறாதவர்கள் ஆன்மீகத்தில் அதன் எல்லையைஅடையமுடியாது. குரு தயவின்றி நடுக்கண் புருவப்பூட்டுத் திறக்காது. எனவே குருவேசிவம். மெய்வழிச் செல்லும் மெய்க்குரு முன்னிலையில் சீடன் பதித்திருக்கவேண்டும்.ஏனெனில் குரு ஞானச் செல்வத்தை வாரி வழங்கும்போது அதனைச் செவி வாயாக,நெஞ்சில் கொள்ளுவதற்கு உடல் பசித்திருக்க வேண்டும்.பசித்திருந்து ஞானத்தைக் கேட்க வேண்டும்.உடல் தள்ர்ச்சியுறாமல் இருக்க அரை வயிறுஉண்டால் போதும். அபோதுதான் புலன்கள் விழிப்போடு ஒருமைப்பட்ட மனத்தோடும்,ஞானச் செல்வத்தைச் செவிமடுக்கும். எனவே பசித்திருத்தல் என்பது இல்லாமையினால்பட்டினி கிடப்பது அன்று. சில குறிக்கோள்களை முன்வைத்து உண்ணா நோன்புஇருத்தலும் அன்று.ஞானச் செல்வத்தைச் செவிவழி அருந்திட ஞானப்பசி மூதுர உடல் பசி மறந்து வாய்மூடிஇரு செவி திறந்து கேட்டிருக்கும் நிலையே பசித்திருத்தல். குருவின் உபதேசத்தால் மெய்யாகிய அறிவைக் காட்டித் தருகிற போது இதுவரை மன அறிவால் படித்தவை,கேட்டவை, உணர்ந்தவை அனைத்தும் மெய்யைக் காண, அறிய, உணரத்தடையாகஅமையும். எனவே யதார்த்த உள்ளத்தோடு செவி மூலமாக ஞானத்தைப் பருக, கேட்கவேண்டும். பசித்திருக்கும் ஞானப் பசியும் இதுவேயாகும்.



வைகுண்ட ஏகாதசி:-


வைகுண்ட ஏகாதசி திருவிழா நாடு முழுவதும் கொண்டாடப்படும் திருவிழாவாகும். வைகுண்ட ஏகாதசி திருநாளன்று சொர்க்க வாசல் திறக்கப்படும். அங்குள்ள சொர்க்க வாசற்படியை மிதித்தால் சொர்க்கத்திற்கு செல்லலாம் என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக அன்றைய தினம் சொர்க்க வாசலை மிதிக்க லட்சகணக்கான பக்தர்கள் பெருமாள் கோவிலில் கூடுவார்கள்.வைணவக் கோவில்களில் பூலோக வைகுண்டம் என அழைக்கப்படுவது திருச்சியில் இருக்கும் ஸ்ரீரங்கம் கோவில். அங்கு பெருமாள் அனந்தசயனத்தில் அருள்பாலிக்கிறார். திருவரங்கத்தில் எம்பெருமாள் நீண்ட நெடும் திருமேனியாக 21 அடி அளவில் அனந்த சயனத்தில் சயனித்திருக்கிறார். ஒரு திருக்கை தலையை தாங்கியிருக்க மற்றொரு கையை கால் மேல் வைத்து அருகில் திருமகளுடனும், நாபிக்கமலத்தில் பிரம்மாவும் இருக்க அருள் பாலித்து வருகிறார் பெருமாள். திருவரங்க பெருமாள் கோவிலில் வருடத்திற்கு 322 திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. இதில் மிகச் சிறப்பானது வைகுண்ட ஏகாதசி. இந்த திருநாள் பகல் 10 ராப்பத்து என இரண்டு பிரிவாக நடைபெறும். ராப்பத்தின் முதல்நாள் வைகுண்ட ஏகாதசி. அன்றைய தினம் அதிகாலை 4 மணியளவில் எம்பெருமாளின் உற்சவர் சொர்க்க வாசல் எழுந்தருள்வார். அன்று இரவு முழுவதும் பக்தர்கள் கண் விழித்து பஜனை பாடல்களில் ஈடுபடுவர். அன்றைய தினம் கண்விழிப்பது புண்ணியமாக கருதப்படுகிறது.



Monday, January 7, 2013

இதய நோய் தீர்க்கும் இறைவன்

http://dinamani.com/weekly_supplements/vellimani/article709451.ece




****************************************************


http://minnalvarigal.blogspot.com/2012/11/blog-post_9.html



****************************************************



http://temple.dinamalar.com/New.php?id=646


************************************************************************************************************
இதய நோய் தீர்க்கும் ஈசன் - திருவாரூர்
ஈஸ்வரன் குடிகொண்டிருக்கும் பற்பல திவ்ய கோயில்களில் முனிவர்களினாலும் சித்தர்களினாலும் போற்றப்படுவது அட்ட வீரட்டானம்,பஞ்ச சபைகள்,பஞ்சமயமான ஷேத்திரங்கள் மற்றும் சப்த விடங்க ஆலயங்கள்.
அட்ட வீரட்டானத்தில் சிவன் ருத்ர மூர்த்தியாய் அரக்கர்களை வதம் செய்கிறார்.
பஞ்சசபைகள்,தாமிரசபை,ரத்னசபை போன்றவற்றில் கொலு இருக்கிறார்.
காசி மயானம்,கச்சி மயானம்(காஞ்சிபுரம்),திருக்கடவூர் மயானம் இவற்றில் திரிபுர மூர்த்தியாய் சஞ்சரிக்கிறார்.
ஆனந்தமாக நடனமாடி பக்தர்களுக்கு சகல ஷேமங்களையும் தரக்கூடிய ஏழு ஷேத்திரங்களில் சப்த விடங்களில் சிறப்புமிக்கது திருவாரூர் தியாகராஜர் சந்நதியே.
திருவாரூர் தேவர்களும் மூவர்களுக்கும் பிடித்த ஊர்.
இங்கு ஈஸ்வரன் ஆனந்த மூர்த்தியாய் குடிகொண்டுள்ளார்.
நாரத மகரிஷி இசைபாட,நெஞ்சில் தேவி பஞ்சமுக வாத்தியத்தை இசைக்க ஆனந்த புன்னகையுடன் தியாகராஜர் விளங்குதலை தேவி பார்வதியானவர் கமலாம்பாள்,நீலோத்பலாம்பாள்,மற்றும் ருத்ர துர்க்கை வடிவு கொண்டு ரசிக்கின்றனர் என்கின்றனர் காகபுஜன்டரும் அகத்தியரும் .
இந்த புண்ணியமான பூமியில் சங்கீத மும்மூர்த்திகளும்
ஏக காலத்தில் அவதாரம் செய்தனர்.மும்மூர்த்தியருள் மிகவும் போற்றப்படும் தியாக பிரம்மம்,நாரதரால் போற்றப்படுபவர்.
தியாக பிரமம் கடவுளை நேரில் கண்டவர்.ஒருவன் புத்திசாலியாய்,திறமைசாலயாய் இருப்பதைவிட பக்தியுடயவனாக இருப்பதையே இறைவன் விரும்புகிறான் என்பதை தியாக பிரம்ம வாழ்வை வைத்து உணரலாம்.
தோலில் ஏற்படும் எந்த நோயானாலும்,
இதயக் கோளாறு எத்தன்மையாந்தானாலும்
இங்குள்ள
கமலாலய பொய்கையில் நீராடி,
கமலாம்பாளை
தொழ
அவை விலகும்
என்கிறார் சிவா வாக்கியர்.



இனி இல்லை இருதய நோய்




*********************************************
இருதயத்தைக் காக்கும் இருதயாலீஸ்வரர்:-
பூசலார் நாயனார் கட்டிய மனக்கோவிலில் எழுந்தருளி இதயம் சம்பந்தமான நோய்கள் குனமடைய இறையருள் புரியும் இருதயாலீஸ்வரர்!
பூந்தமல்லியில் இருந்து 11 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் திருநின்றவூர் இருதயாலீஸ்வரர் கோவில் அமைந்துள்ளது. நான்கு திருக்கரங்களுடன் நின்ற திருக்கோலத்தில் தெற்கு நோக்கி மரகதாம்பாள் அருள்பாலிக்கிறாள். இந்த ஆலயத்தில் அஷ்டமி நாட்களில் பைரவருக்கு சிறப்பாக அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. இத்தலத்து இறைவன், இறைவி, பூசலார், முருகப்பெருமான் ஆகியோர் சன்னிதியில் நெய்தீபம் ஏற்றி அர்ச்சித்து வழிபட்டால் இதயம் சம்பந்தமான நோய்கள் குணமடையும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாக உள்ளது.
சென்னை சென்ட்ரல் ரெயில் நிலையத்தில் இருந்து திருத்தணி, அரக்கோணம், திருவள்ளூர் செல்லும் மின்சார ரெயில்கள் திருநின்றவூர் வழியாகச் செல்கின்றன. பூந்தமல்லியில் இருந்து 11 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் திருநின்றவூர் இருதயாலீஸ்வரர் கோவில் அமைந்துள்ளது.
பூசலார் நாயனார்:-
சென்னை அருகே உள்ள திருநின்றவூரில் தனது திருமேனி முழுவதும் திருநீற்றை பூசிக்கொண்டு, ‘நமசிவய’ மந்திரத்தை உச்சரித்துக் கொண்டிருந்தார் ஒரு அடியவர். இது தினந்தோறும் நடைபெறும் ஒரு சம்பவம்தான். எப்போதும் திருநீறு பூசிய கோலத்திலேயே காட்சியளித்த அவரை, ஊர் மக்கள் ‘பூசலார்’ என்றே அழைத்தனர்.
கோவில் கட்ட ஆசை:-
மிகப்பெரிய கோவில் ஒன்றைக் கட்டி, அதனுள்ளே சிவபெருமானை வைத்து வணங்கிட வேண்டும் என்பது பூசலாருக்கு நீண்ட நாள் ஆசை. கையில் கொஞ்சமும் பணம் கிடையாது. ஆனால் வளமான மனம் இருக்கிறது. சிவபெருமானுக்குப் பெரிய கோவில் கட்ட வேண்டும் என்ற தனது எண்ணத்தை பூசலார் வெளிப்படுத்தியபோது, அதைக் கேட்டவர் எள்ளி நகையாடினர்.
‘அதற்கெல்லாம் அதிக பணம் வேண்டும். தினமும் ஒரு வேளை சாப்பாட்டுக்கே வழியில்லாத நீ எப்படி கோவில் கட்ட முடியும். அந்த எண்ணத்தை விட்டு விட்டு, எப்போதும் திருநீற்றையே பூசி இறைவனை வழிபட்டுக் கொண்டிரு!’ என்றனர்.
மனதில் கட்டிய கோவில்!
மன வருத்தத்தில் கொஞ்சம் சோர்ந்து விட்டார் என்றாலும், ஈசனுக்கு கோவில் கட்டும் எண்ணத்தை அவர் கைவிட்டு விடவில்லை. ‘எண்ணம் போல் வாழ்வு’ என்பதை அவர் உணர்ந்திருந்தார். இறைவனுக்கு கோவில் கட்டும் பணியை நனவில் நிறைவேற்ற முடியவில்லையே தவிர, அதை தன் மனதில் கனவுக் கோவிலாக கட்டும் பணியில் ஈடுபட்டார்.
ஒரு இலுப்பை மரத்தடியில் அமர்ந்தவாறு, சிவன் மீது சித்தத்தை வைத்து, தன் மனதிற்குள்ளேயே ஆலயப் பணியைத் தொடங்கினார். தன் மனதால் பொருள் சேர்த்தார். இடம் தேர்வு செய்தார். ஆகம விதிப்படிக் கோவில் கட்ட ஆரம்பித்தார். சிற்பிகள், சாத்திர வல்லுநர்கள், தொழிலாளிகள் அனைவரையும் தன் மனதாலேயே தேர்வு செய்தார். சிற்ப சித்திர வேலைப்பாடுகள் அனைத்தையும் தன் மனதால் வடிவமைத்தார்.
திருக்குளம், கொடிமரம், இறைவன் உருவம் அனைத்தும் கற்பனையிலேயே வடித்து முடிக்கப்பட்டது. ஆலயத்தைக் கட்டி முடித்து கும்பாபிஷேகம் செய்வதற்கான நாளையும் மனதிற்குள்ளேயே குறித்து விட்டார் பூசலார். சிறந்த பக்தியை கொண்ட பூசலாரின் பூஜை முறையை உலகத்திற்கு உணர்த்த ஈசன் திருவுளம் கொண்டார்.
மன்னனின் கனவில்:-
இந்த நிலையில் காஞ்சீபுரத்தில் பல்லவ மன்னன் காடவர்கோன் ராஜசிம்மன் கயிலாசநாதருக்கு அழகிய கற் கோவில் எழுப்பி முடித்திருந்தான். மறுநாள் விடிந்தால் கும்பாபிஷேகம். மனது நிறைந்திருக்க படுக்கையில் சற்று கண் அயர்ந்தான் ராஜசிம்மன். அன்றைய தினம் இரவு அவனது கனவில் ஈசன் தோன்றினார்.
‘மன்னா! நீ நாளை கும்பாபிஷேகம் செய்யப் போகும் கோவிலுக்கு நான் வரப்போவதில்லை. நாளை திருநின்றவூரில், என் அன்பன் பூசலார் கட்டிய கோவிலில் கும்பாபிஷேகம் நடத்த இருக்கிறார். நான் அங்கே செல்ல
வேண்டும். நீ வேண்டுமானால் கும்பாபிஷேக தேதியை வேறொரு நாளுக்கு மாற்றிக்கொள்!’ என்று கூறி மறைந்தார்.
திடுக்கிட்டு எழுந்தான் மன்னன். தனது கயிலாச நாதர் கோவில் கும்பாபிஷேக பணியை உடனே நிறுத்த ஆணைப் பிறப்பித்தான்.
‘ஈசனையே பிரமிக்க வைத்த பூசலார் கட்டியக் கோவிலைக் காண புறப்படுங்கள்’ எனக் கூறி, மனைவி மக்கள், உறவினர், அமைச்சர்கள், புடை சூழ அந்த இரவிலேயே திருநின்றவூருக்கு புறப்பட்டான். அதிகாலைப் பொழுது புலரும் வேளையில் மன்னன் திருநின்றவூர் எல்லையை அடைந்தான். திருநின்றவூரில் எந்த ஆலயமும் இல்லை. கும்பாபிஷேகம் நடைபெறுவதற்கான எந்த அறிகுறியும் தென்படவில்லை.
இதயத்தில் இறைவன்:-
மன்னனுக்கு ஒரே குழப்பமாக போய்விட்டது. ஊர்மக்களிடம் விசாரித்தான். அவர்களோ, ‘என்ன! பூசலார் கோவில் கட்டியிருக்கிறாரா?. அவர் ஒரு பரம ஏழை. ஆனால் பரமேஸ்வரனின் பரம பக்தன். அதோ அங்கு தெரியும் இலுப்பை மரத்தின் அடியில்தான் பல மாதங்களாக தியானத்தில் இருக்கிறார்’ என்று கூறினர்.
மன்னன் பூசலார் இருக்கும் இடம் நோக்கிச் சென்றான். பூசலாரைக் கண்டான். இருவரும் ஒருவரையொருவர் வணங்கிக்கொண்டனர்.
மன்னன் பூசலாரிடம், ‘அன்பரே! பரமனுக்கு தாங்கள் எழுப்பிய ஆலயம் எங்குள்ளது?’ எனக் கேட்டான்.
‘நல்ல நேரத்தில் வந்தீர்கள்! நான் கட்டிய ஆலயத்தில் தற்போது கும்பாபிஷேகம் நடைபெற உள்ளது. அதனைக் கண் குளிரக் காண என் இதயத்தைப் பாருங்கள்’ என்று கூறி தியானத்தில் ஆழ்ந்தார் பூசலார். அவரது இதயத்தை நோக்கிய மன்னன் வியப்பில் வாயடைத்துப் போனான்.
எங்கும் நிறைந்த ஈசன், பூசலாரின் இதய இருக்கையில் பார்வதி தேவியுடன் காட்சியளித்தார். பூசலாரின் இதயத்தில் அவர் கட்டிய கோவில் தெரிந்தது. வேதமும், வேள்வியும், தேவாரமும், நாதஸ்வர ஒலியும் ஒலிக்க அந்த இதயக் கோவிலில் கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது. இதயக் கோவிலின் உள்ளே உறைந்த அந்த ஈசனின் பெருக் கருணையை எண்ணி வியந்தான் மன்னன். அற்புதத்தை நிகழ்த்திக் காட்டிய பூசலாரின் திருவடி பணிந்தான்.
கனவு நனவானது!
பூசலாரின் இதயத்தில் தான் கண்ட கோவிலை, அப்படியே திருநின்றவூரில் கட்டி முடித்தான் ராஜசிம்மன். அதன் கும்பாபிஷேகம் முடித்த பின்பே, தான் காஞ்சீ புரத்தில் கட்டிய கயிலாசநாதர் கோவில் கும்பாபிஷேகத்தை நடத்தினான். பூசலார் இதயத்தில் கட்டிய கோவில் என்பதால் இந்த ஆலய இறைவன் ‘இருதயாலீஸ்வரர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
இறைவனது கருவறை தூங்காணை மாட வடிவில் உள்ளது. கர்ப்பக்கிரகத்தின் மேல் இருதய வடிவில் விதானம் நான்கு பிரிவுகளுடன் அமைந்துள்ளது. எல்லா ஆலயங்களிலும் கருவறையில் தனித்து இருக்கும் ஈசன், இங்கு பூசலார் நாயனாருக்கு இடம் தந்துள்ளார். ஈசனுக்கு அளிக்கப்படும் அத்தனை உபசாரமும் பூசலாருக்கும் உண்டு.
இதய நோய் தீர்க்கும் ஸதலம்!
இருதய நோயாளிகள் பலரும் இக்கோவிலில் வழிபாடு நடத்துகின்றனர். சிவனின் மூலஸ்தானத்திலேயே பூசலார் நாயனாரின் சிலை இருப்பது தனி சிறப்பு.
பூசலார் நாயனார் இறைவனை தன் இதயத்தில் வைத்து பூஜித்து கோயில் கட்டியதால், இதயம் தொடர்பான நோய்களுக்கு இங்கு வழிபட்டால் சிறந்த பலன் கிடைக்குமென்ற நம்பிக்கை இருக்கிறது.

சென்னை, காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர் மாவட்டங்களிலுள்ள பக்தி மிக்க இதயநோய் டாக்டர்கள் தங்களது நோயாளிகள் விரைவில் குணமாக வேண்டும் என திங்கட்கிழமைகளில் இங்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். தகுந்த மருத்துவ சிகிச்சை எடுத்துக்கொண்டு தொடர்ந்து வழிபட்டால் இருதயம் சம்பந்தமான நோய்கள் அனைத்தும் காணாமல் போகும் என்பது நம்பிக்கை.






இதய நோய் அகற்றும் இறைத் துதிகள்  http://vivekaanandan.blogspot.in/2013/09/blog-post_452.html 

 

***************************************

திருச்சிற்றம்பலம்

 

 


திருச்சிற்றம்பலம்


 தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி
எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி



 பூழியர்கோன் வெப்பொழித்த புகலியர்கோன் கழல் போற்றி!
ஆழிமிசைக் கல்மிதப்பில் அணைந்த பிரான் அடிபோற்றி!
வாழிதிரு நாவலூர் வன்தொண்டர் பதம் போற்றி!
ஊழிமலி திருவாத வூரர் திருத்தாள் போற்றி!





வான்முகில் வழாது பெய்க மலிவளஞ் சுரக்க மன்னன்
 கோன்முறை யரசு செய்க குறைவிலா துயிர்கள் வாழ்க
 நான் மறை யறங்க ளோங்க நற்றவம் வேள்வி மல்க 
மேன்மைகொள் சைவ நீதி விளங்குக வுலக மெல்லாம்